ByĹem_w_Opus_Dei_ _Fakty,_Ĺwiadectwa,

[ Pobierz całość w formacie PDF ]

i z delegatami pra�ata podczas komisji s�u�by lub ty- Wydawa�oby si�, �e ciekawoS� umys�u jest darem Bo-
godni nauki . Niektórzy nawet zwracali si� bezpoSre- �ym i istotn� cech� cz�owiecze�stwa. Rw. Josemar�a zwal-
dnio do pra�ata. Interwencje te spotykaj� si� jednak za- nia nas z tej przypad�oSci . Aby chroni� swoje dzieci
wsze z t� sam� reakcj�: ich autorzy otrzymuj� etykiety
1
Rw. Josemar�a, list Videns eos, 24.03.1931, nr 50.
1 2
Rw. Josemar�a, Droga, Ksi�garnia Rw. Jacka, Katowice, 2001, nr 53. Rw. Josemar�a, list 28.03.1973, nr 15.
86 87
przed ciekawoSci� umys�u, za�o�yciel sporz�dzi� list� zgody by� pra�at Opus Dei. Nie wolno mi by�o natomiast
ksi��ek niebezpiecznych : si�gn�� po N�dzników Victora Hugo, W poszukiwaniu
W�aSciwym Srodkiem ostro�noSci, umo�liwiaj�cym sta- straconego czasu Prousta, Rwi�toszka Moliera, Ojca
wienie czo�a pokusie rozwi�z�oSci w sprawach wiary Goriot Balzaka, ani takich autorów jak Paulo Coelho,
i obyczajów, jest poddanie si� pokornie i ch�tnie ograni- Umberto Eco, Emil Zola, Witold Gombrowicz, Leszek
czeniu, jakim jest unikanie niektórych lektur. (...) Nie mo- Ko�akowski i wielu innych.
�emy czyta� ksi��ek opartych na b��dnej doktrynie lub li- Liczba niebezpiecznych ksi��ek wynosi obecnie ponad
teratury, która narusza obyczaje.1 23 tys. pozycji. Czy to du�o? Je�eli wzi�� pod uwag� fakt,
Zanim cz�onek Opus Dei przeczyta ksi��k�, ma obo- �e obejmuje ona dzie�a z literatury pi�knej, filozofii, teo-
wi�zek poprosi� dyrektora o pozwolenie. Dyrektor spraw- logii, psychologii itd., jest na tyle du�a, by w praktyce
dza, czy konkretnego tytu�u nie ma na liScie ksi��ek nie- uniemo�liwi� studiowanie wszelkich przedmiotów huma-
bezpiecznych i udziela (lub nie) pozwolenia na jej prze- nistycznych. Cz�onkowie Opus Dei musz� si� solidnie
czytanie. gimnastykowa�, aby sko�czy� np. studia polonistyczne.
60 tys. ksi��ek figuruje na tej liScie (nazywanej inde- Trudno zalicza� egzaminy, nie przeczytawszy arcydzie� li-
ksem, podobnie jak zniesiony w 1966 r. indeks koSciel- teratury Swiatowej i to tylko dlatego, �e owe ksi��ki rze-
ny). Ka�da pozycja ma przypisan� ocen� moraln� komo psuj� obyczaje .
w przedziale od 1 do 6. Mo�na czyta� ksi��ki, które ma- W indeksie Opus Dei znajduj� si� równie� ksi��ki po-
j� ocen� nie wy�sz� ni� 3. Przy 4 czytanie jest niewska- wa�anych katolickich teologów z XX w., takich jak Hen-
zane. Tak jest np. w przypadku ksi��ki Rok 1984 Orwel- ri de Lubac, Yves-Marie Congar, Alfons Auer lub Karl
la. Pretekstem do zakazu s� zawarte w niej sceny mi�o- Rahner! WSród autorów ksi��ek opartych na b��dnej dok-
sne. Po moim odejSciu z Opus Dei mog�em wreszcie trynie znalaz� si� tak�e Joseph Ratzinger, jednak z niewia-
przeczyta� t� s�ynn� ksi��k�. Nie znalaz�em tam �adne- domych powodów pozycje te zosta�y usuni�te z listy po
go pikantnego opisu! Dlaczego zatem znalaz�a si� na li- tym, jak obecny papie� zosta� prefektem Kongregacji Na-
Scie ksi��ek zakazanych? Czy nie dlatego, �e opisuje uki Wiary w 1980 r.
Swiat totalitarny w ka�dym punkcie podobny do �ycia Je�eli Rwi�ty Pius X, tak jak wczeSniej Leon XIII,
w Opus Dei? W przypadku ksi��ek ocenionych na 5 lub uwa�a�, �e do najwa�niejszych lekarstw, jakie nale�y
6 nale�y poprosi� o pozwolenie rady centralnej w Rzy- stosowa� przeciwko z�u modernizmu, nale�y wierne
mie. Musia�em np. czeka� ponad 3 miesi�ce, zanim po- przestrzeganie filozofii i teologii Swi�tego Tomasza,
zwolono mi przeczyta� D�um� Alberta Camusa, ponie- teraz jak nigdy nale�y SciSle stosowa� si� do tego
wa� jedyn� osob� upowa�nion� do udzielenia mi tej pogl�du.1
1 1
Rw. Josemar�a, list 28.03.1973, nr 16. Rw. Josemar�a, list 14.02.1974, nr 26.
88 89
s�ucha� mnie uwa�nie, zgodzi� si� ze mn�, �e post�-
C.F., Argentyna, 12 sierpnia 2003 powanie wobec 14-latków by�o nieortodoksyjne
Wkrótce po uko�czeniu studiów zosta�em wice- i obieca�, �e po zako�czeniu kursu letniego poro-
dyrektorem klubu. Tam zacz��em (prawdopodobnie zmawia na ten temat z rad� lokaln�. Uspokojony
w odruchu obronnym) dzieli� cz�onków Dzie�a na uda�em si� na mój w�asny kurs roczny. Pod koniec
dwie kategorie: tych, którzy moim zdaniem rozu- kursu przyby� do nas przedstawiciel rady regional-
mieli ducha Opus Dei ludzi normalnych, oraz ta- nej, który powiadomi� uczestników o nowych przy-
kich, którzy skupiali si� na literalnym odczytaniu te- dzia�ach w nadchodz�cym roku. Ja mia�em przepro-
kstów xród�owych ludzi kalekich. MySla�em po- wadzi� si� do innego oSrodka, natomiast dyrektor,
cz�tkowo, �e procent kalekich w Dziele jest mniej który zwerbowa� niedojrza�e dzieci, zosta� miano-
wi�cej taki jak w normalnym �yciu, �e to nie Dzie�o wany dyrektorem regionalnym dla numerariuszy.
ich okaleczy�o, ale oni przenieSli swoj� u�omnoS� do Mimo to nadal prowadzi�em swoj� batali�. Otwar-
organizacji. Z czasem mog�em si� jednak przekona�, cie mówi�em, co mySl�, a jeSli moje uwagi by�y igno-
�e liczba kalek jest du�o wi�ksza na stanowiskach rowane, zg�asza�em sprawy dyrektorom regionalnym
dyrektorskich ni� wSród reszty ludu Bo�ego. a� do za�atwienia sprawy. Par� razy poprosi�em nawet
Za kalekich uwa�a�em dyrektora i ksi�dza o wys�anie informacji do Rzymu i domaga�em si�, �e-
z mojego oSrodka, natomiast wicedyrektor by� by pokazywali mi pisemn� odpowiedx.
w moich oczach normalny . Obaj sprzeciwialiSmy Kilka lat póxniej mianowano mnie sekretarzem
si� przyj�ciu do Dzie�a kilku m�odzie�ców w wieku oSrodka komisji regionalnej. By�em zadowolony:
14 lat, którzy nie odpowiadali okreSlonym kryte- mySla�em, �e dyrektorzy chcieli mnie mie� blisko,
riom. Nadesz�y wakacje. Dyrektor, sekretarz by korzysta� z moich rad. Co wi�cej, dyrektor
i ksi�dz pojechali razem na kurs roczny i tam w�a- oSrodka (który nie by� cz�onkiem komisji regional-
Snie zach�cili wspomnianych trzech ch�opców do nej) wydawa� mi si� ca�kiem normalny . Kiedy
przyst�pienia do organizacji. Postanowi�em podj�� powiedziano mi, �e b�dzie on moim kierownikiem
batali� w obronie ducha Dzie�a . Poszed�em do duchowym, pomySla�em, �e wszystkie moje proble-
dyrektora odpowiedzialnego za rekrutacj� w regio- my zosta�y rozwi�zane. Podczas pierwszej rozmo-
nie. Wys�ucha� mnie uwa�nie, po czym stwierdzi�, wy podzieli�em si� z nim tymi mySlami. Dyrektor
�e skoro rada lokalna postanowi�a, �e te dzieci ma- wybuchn�� Smiechem; by� przekonany, �e �artowa-
j� powo�anie, mog� by� spokojny. �em. Dla niego by�o oczywiste, �e do oSrodka komi-
Wci�� jednak nie by�em spokojny, a skoro ten sji przeniesiono mnie nie po to, �eby korzysta�
dyrektor kwalifikowa� si� w mojej ocenie do kate- z moich rad, lecz po to, �eby mnie unieszkodliwi�.
gorii kalekich , poszed�em wprost do dyrektora Dyrektorzy nie mieli ze mn� �atwego �ycia.
odpowiedzialnego za numerariuszy. On tak�e wy- W obronie ducha Opus Dei nie puszcza�em p�a-
90 91
zem �adnej nieprawid�owoSci. Ale nie trwa�o to wyraz twarzy, gdy opowiada�em mu, co mi le�a�o
d�ugo. Jeszcze przez ko�cem roku odes�ano mnie na sercu. Nie odpowiada�, ale by�o oczywiste, �e
do oSrodka dla emerytów. Tam wreszcie zda�em so- trudno mu by�o uwierzy� w to, co s�ysza�. Wysze-
bie spraw�, �e moja walka do niczego nie prowa- d�em zadowolony z tego spotkania. By�o oczywiste,
dzi. Poprosi�em o zmian� kraju w nadziei, �e gdzie �e znalaz�em w�aSciwego rozmówc� i �e sprawy
indziej procent kalek b�dzie mniejszy. W ko�cu, mog� si� zmieni�.
gdy odmówiono spe�nienia mojej proSby, powie- Po nied�ugim czasie dowiedzieliSmy si�, �e skut-
dzia�em, �e chc� odejS� z Dzie�a. Chcieli, �ebym to kiem komisji s�u�by b�d� zmiany na stanowiskach
jeszcze przemySla�. Czas mija�, a ja podtrzymywa- dyrektorskich. Dzi�kowa�em za to Bogu do czasu,
�em swoj� decyzj�. Wtedy poradzili mi, �ebym po- kiedy nadesz�y nominacje. Gdyby ktoS mnie zapyta�, [ Pobierz całość w formacie PDF ]

pobieranie; download; pdf; ebook; do ÂściÂągnięcia

Linki