Ekonomia BoĹźa

[ Pobierz całość w formacie PDF ]

cu wersetu 16 jest poprawniejszy ni� oznaczaj�ca przerw� kropka:
�Filarem i podpor� prawdy; a bez w�tpienia wielka jest tajemnica
pobo�no�ci; Ten, który objawi� si� w ciele...�
KO�CIӣ � DOM BO�Y
Dlaczego mowa jest tu o ko�ciele, gdy mówi si� tu jednocze�nie
o�objawieniu si� Boga w�ciele? Poniewa� ko�ció� jest domem Bo�ym.
Co oznacza termin �dom Bo�y�? Kiedy mówisz o �swoim domu�, masz
na my�li miejsce, w którym przebywasz, w którym mieszkasz, w�któ-
rym sp�dzasz swoje �ycie. Takie te� jest znaczenie domu Bo�ego.
Nie jest to rzucone mimochodem lu�ne okre�lenie. �Dom Bo�y� to
miejsce, gdzie przebywa, mieszka i gdzie sp�dza swoje �ycie Bóg.
Dom ten jest te� ko�cio�em �ywego Boga. Zauwa�, �e nie u�yto
tutaj prostego s�owa �Bóg�, lecz wyra�enia ��ywy Bóg�. Jest On bar-
dzo �ywy, i przebywa teraz w ko�ciele, dzia�a w nim, mieszka i ca�e
swoje �ycie sp�dza w�a�nie w nim. Kiedy mówimy, �e ko�ció� jest
domem Boga, musimy mie� bardzo g��bok� �wiadomo�� tego, �e Bóg
w tym domu przebywa, mieszka i sp�dza swoje �ycie. Czy rozumiemy
dom Bo�y w taki g��boki sposób?
200 EKONOMIA BO�A
KO�CIӣ � FILAR I PODPORA PRAWDY
Ko�ció� jest nie tylko domem Bo�ym, w którym Bóg przebywa,
mieszka i sp�dza swoje �ycie. Jest on tak�e filarem i podpor� praw-
dy. Czym jest prawda? Nie my�l, �e prawda oznacza doktryn�. S�owo
�prawda� w tym tek�cie znaczy �rzeczywisto��. Nic w ca�ym wszech-
�wiecie nie jest rzeczywiste, nic nie jest prawd�. Wszystko jest jedy-
nie cieniem. Wszystko, co mo�na zobaczy�, wszystko, czego mo�na
dotkn��, wszystko, co mo�na posiada� i czego mo�na u�ywa� nie jest
rzeczywiste i w najlepszym razie jest jedynie cieniem. Ka�da rzecz,
która istnieje we wszech�wiecie, jest jedynie cieniem, a nie rzeczy-
wisto�ci�.
Co jest prawdziwe? Chrystus jako rzeczywisto�� wszystkiego.
Pokarm, który przyjmujesz, nie jest prawdziwym pokarmem, a je-
dynie cieniem rzeczywistego pokarmu. Prawdziwym pokarmem jest
Chrystus. Je�li nie masz Chrystusa, nie masz rzeczywisto�ci pokar-
mu. Mo�e my�lisz, �e ludzkie �ycie, które masz, jest rzeczywiste, ale
to nieprawda: ono równie� jest tylko cieniem. Prawdziwym �yciem
jest Chrystus. Je�li masz Syna Bo�ego, masz �ycie. Je�li nie masz
Syna Bo�ego, nie masz �ycia (1 J 5,12).
Je�li jaki� brat przy�le ci swoj� fotografi�, powiesz: �To brat X�.
Tak naprawd� jednak to nie jest ten brat. Jest to tylko jego podobi-
zna, i to w dodatku fa�szywa. W rzeczywisto�ci wszystkie podobizny
s� fa�szywe, poniewa� w podobiznach nie ma rzeczywistych rzeczy.
Ca�y wszech�wiat jest niczym innym, jak podobizn�, obrazem. Wszyst-
kie typy, wszystkie przeno�nie, wszystkie cienie w Starym Testa-
mencie by�y jedynie obrazami rzeczywisto�ci, która mia�a nadej��
i�któr� jest sam Chrystus. Chrystus jest prawd�; Chrystus jest rze-
czywisto�ci� ca�ego wszech�wiata; Chrystus jest rzeczywisto�ci� Sta-
rego, a tak�e Nowego Testamentu. Je�li masz jedynie nauk� o Chry-
stusie, nie masz Jego rzeczywisto�ci. Prawd� jest sam Chrystus,
a�Jego Duch jest Duchem prawdy (J 14,17; 15,26; 16,13; 1 J 5,7). On
sam jest rzeczywisto�ci�, a Jego Duch � Duchem rzeczywisto�ci.
Ko�ció�, w którym ten �ywy Bóg przebywa, mieszka i dzia�a, jest
filarem i podpor�, na której opiera si� rzeczywisto��. Ko�ció� niesie
rzeczywisto��. We wn�trzu tego ko�cio�a przebywa �ywy Bóg, a na
tym ko�ciele opiera si� prawda, rzeczywisto��. Nie popieramy dok-
tryn, tylko Chrystusa, rzeczywisto��, prawd�. Powinni�my móc
KO�CIӣ � B�G OBJAWIONY W CIELE 201
powiedzie�: �Przyjaciele, przyjd�cie i zobaczcie. Przyjd�cie do ko�cio-
�a i zobaczcie rzeczywisto�� wszech�wiata. Przyjd�cie i zobaczcie rze-
czywisto�� ycia, mi�o�ci, cierpliwo�ci, rzeczywisto�� wielu innych
rzeczy�.
Pewnego popo�udnia, w 1933 roku, kiedy by�em w odwiedzinach
u brata Nee, on zapyta� mnie nagle: �Bracie, czym jest cierpliwo��?�
W pierwszej chwili pomy�la�em, �e to dziecinne pytanie. Nauczono
mnie, czym jest cierpliwo��, gdy by�em ma�ym dzieckiem. Poniewa�
jednak pytanie to wysz�o z jego ust, wiedzia�em, �e nie powinienem
go zlekcewa�y�. Zastanawia�em si� wi�c: �Co on ma na my�li pyta-
j�c, czym jest cierpliwo��?� Nie �mia�em odpowiedzie�. Brat Nee sie-
dzia� w bujanym fotelu, ko�ysz�c si� w ty� i w przód. W ko�cu zaryzy-
kowa�em: �Cierpliwo�� to co� takiego, dzi�ki czemu kto� jest w stanie
cierpie� i znosi� z�e traktowanie ze strony innych. To jest cierpli-
wo��. Wtedy on powiedzia�: �Nie!� Zapyta�em wi�c: �Bracie, je�li
cierpliwo�� nie jest wytrwaniem, to powiedz mi, prosz�, czym ona
jest?� On, wci�� si� ko�ysz�c w fotelu, powtarza� pytanie: �Tak, czym
jest cierpliwo��? Czym jest cierpliwo��?�
Po d�ugiej przerwie nagle odpowiedzia�: �Cierpliwo�� to Chrystus�.
By�o to bardzo krótkie i bardzo proste. �Cierpliwo�� to Chrystus�. Po
prostu nie mog�em zrozumie� tego �obcego� j�zyka. Powiedzia�em:
�Bracie, to brzmi bardzo dziwnie. Nie rozumiem. Powiedz mi, co masz
na my�li�. Nie chcia� powiedzie� nic wi�cej, tylko powtarza�: �Cier-
pliwo�� to Chrystus, cierpliwo�� to Chrystus�. Przez ca�e popo�udnie
nie mówili�my o niczym innym. By�em wi�cej ni� zak�opotany.
Po trzech lub czterech godzinach opu�ci�em go, bardzo rozczaro-
wany. Po powrocie do pokoju ukl�kn��em i modli�em si�: �Panie,
powiedz mi, co to znaczy, �e cierpliwo�� to Chrystus? Nie mog� tego
zrozumie�. Wreszcie Pan pokaza� mi, �e nasz� cierpliwo�ci� musi
by� On sam. Cierpliwo�� to Chrystus �yj�cy we mnie i przeze mnie.
Ach, kiedy to zobaczy�em, by�o to prawdziwe objawienie! By�em bar-
dzo szcz�liwy!
Musimy zrozumie�, �e ludzka cierpliwo��, któr� mo�emy osi�gn��
sami z siebie, nie jest prawdziw� cierpliwo�ci�. Ludzka cierpliwo��
jest jedynie form� i cieniem. Prawdziw� cierpliwo�ci� jest Chrystus.
Wszystko, czego potrzebujemy � cierpliwo��, pokor�, uprzejmo��,
mi�o�� do innych, a nawet mi�o�� do Boga � musimy odnajdywa�
202 EKONOMIA BO�A
w�samym Chrystusie. Nawet dziesi�cioro przykaza� to tylko cie�.
Ich rzeczywisto�ci� jest Chrystus. Je�li Chrystus �yje przez nas, mamy
rzeczywisto�� i wype�nienie wszystkich wymaga� dziesi�ciorga przy-
kaza�.
Ko�ció� musi nie�� prawd�, rzeczywisto��. Musi by� filarem i pod-
por� tej rzeczywisto�ci o wymiarach wszech�wiata, któr� jest sam
Chrystus. Musimy by� w stanie powiedzie� innym: �Przyjd� do ko-
�cio�a i zobacz prawdziw� cierpliwo�� i prawdziw� pokor�. Przyjd� do
nas i zobacz prawdziw� wierno�� i rzeczywisto�� uczciwo�ci�.
W ko�ciele przebywa Bóg, poniewa� ko�ció� jest Jego domem.
Bóg mieszka, dzia�a i sp�dza swe �ycie w ko�ciele. �wiadectwo za�
i�rzeczywisto�� opieraj� si� na ko�ciele. Musimy rozwa�y� te dwa
aspekty: wewn�trzny � przebywanie Boga w ko�ciele oraz zewn�trz-
ny � niesienie przez ko�ció� �wiadectwa i rzeczywisto�ci. Oba te aspek-
ty pokazuj� prawdziwe zespolenie si� Boga z cz�owiekiem. We wn�-
trzu ko�cio�a � grona odkupionych, odrodzonych i przeobra�onych
ludzi � przebywa Bóg. Na tym gronie ludzi za� spoczywa rzeczywi-
sto�� wszech�wiata. Ca�a rzeczywisto�� wszech�wiata skupia si� w�tym
gronie. Je�li kto� chce wiedzie�, czym jest �ycie, musi przyj�� do
ko�cio�a i zobaczy�. Je�li chce wiedzie�, czym jest mi�o��, tak�e musi
przyj�� i zobaczy�. Je�li chcemy pozna� rzeczywisto�� pokory i uprzej-
mo�ci, ko�ció� jest miejscem, w którym mo�na j� ujrze�. W tym gro-
nie ludzi mo�na ujrze� rzeczywisto�� wszechzawieraj�cego Chrystu-
sa. �wiadectwo ko�cio�a nie polega na doktrynie, lecz na niesieniu
Chrystusa jako rzeczywisto�ci. Im cz�ciej wykrzykujemy �Chrystus�,
nie maj�c Jego rzeczywisto�ci, tym bardziej Chrystus odchodzi. Mamy
Chrystusa jedynie w krzyczeniu, mówieniu i nauczaniu. Nie mamy
Go w swoim wewn�trznym �yciu ani nie do�wiadczamy Go w naszej
zewn�trznej codzienno�ci, w codziennym post�powaniu. Ko�ció� musi
by� podstaw� i filarem, który niesie Chrystusa jako jedyn� rzeczywi-
sto�� wszystkiego. Je�li nie znamy prawdziwego znaczenia �ycia, musi [ Pobierz całość w formacie PDF ]

pobieranie; download; pdf; ebook; do ÂściÂągnięcia

Linki